白鹿原 - 黑娃

  黑娃是一个典型的从底层成长的农民，父亲是长工，一个在白鹿原上出了名的长工，财东家也很有名，是有了名的仁义。儿时的黑娃有其幸运的一面，那就是有了读书的机会，在清末的乡村并不是每个娃都有机会读书的，得利于嘉轩赚了钱修了祠堂，修了私塾，另外也是因为黑娃与孝文是同龄人。

  黑娃是个挺孝顺的孩子，十八岁就出门打工，让父亲继续在白家当长工，这样父亲就不用太辛苦了。黑娃还想着攒下些钱，买些地，这样父子就都不用给别人打工了，从这个简单的憧憬来看，一个普通的农民也是有其上升空间的，也就是说通过自己的努力、付出，农民也可以成为土地的主人。如果没有后来发生的一切，黑娃会是一个很好的农民，会有自己的地，自己的家和自己娃。

打工的黑娃

  我一直觉得在中国这几千年来农民生活得很不容易，即使到了清末也是以人为主，唯一的机械化就是牛，其余所有的工作都是人来做，牛和马只是在某种程度上减轻了人的劳动强度。黑娃从小就跟着父亲做农活，对这片土地和土地上的庄稼有着一种天然的亲和力，但黑娃不善长读书，书对这时的黑娃来讲是一种痛苦。

  黑娃很勤快，而且很有主动性，这点和孝文是不一样的，孝文是被父亲要求下地干活的，出门打工的黑娃也深知自己的位置和应该做什么，看看黑娃在郭举人家的干的活的评语就知道了。黑娃的勤快也埋下了黑娃注定和小娥会发生些事情的。

  黑娃年龄最小，又极伶俐，脚快手快，常被长工头儿指使着去做许多家务杂活儿，扫庭院，掏茅厕，绞水担水，晒土收土，拉牛饮马。时日稍长，郭举人的两个女人也都很喜欢这个诚实勤快的小伙计，很放心地指使他到附近的将军镇上去买菜割肉或者抓药。

  印象很深的是黑娃第二个打工的财东黄老五，黄老五是个典型的奋斗型的农民，不只是节俭，可以说是抠，非常的抠，大日头天干活，下雨天也干活，吃着杂粮还舔着碗，硬是活生生的给黑娃恶心跑了，可以说是地主中的另类了。黄老五并不是象某些小说中描写的地主搞些半夜鸡叫的小把戏，他是靠着节俭与勤劳积攒下财富的，这应该是主流的地主成长方式。

和小娥一起的黑娃

  黑娃是一个胆大的人，并且有些不计后果，也许是头脑过于简单，否则他不会想不到跟郭举人的女人偷情的后果是什么。象郭举人这样的财东，有钱，有势，子女们做官与经商的都有，他有无数种办法来报复黑娃这个最底层的农民。但黑娃还是在雄性激素的刺激之下，不计任何后果的跟小娥上了床，有时候男人确实不是直接受大脑控制的。起初，刚开了窍的黑娃只是贪图与小娥在一起时的刺激，但刺激过后，冷静下来要的就不只是刺激了。在东窗事发之后，黑娃敢于回头寻找小娥，并且追到小娥家里，最终娶了小娥回家，这些让我们看到了黑娃的另一面，他是不只是冲动，还是敢于承担责任的男人。至于后来兆鹏胜赞黑娃敢于给自己找媳妇，追求婚姻自由只是在某种主义下的片面解读而已，帽子戴得太高了。

  更大的挑战是黑娃带着小娥回到白鹿原之后，与父亲决裂，于乡里所不容，进不了祠堂，这一切都给黑娃和小娥带来了相当大的困扰。但是一个地到农民的最原始的普实的梦想解决了这些困扰，那就是过上好日子。

  黑娃起早贪黑，专拣工价高的又厚又密的麦田下手，图得多挣几个麻钱。一年下来，除了供养小娥吃饭和必不可少的开销，他已经攒下一笔数目可观的铜子和麻钱了。腊月里，他抓住一个村民卖地的机会，一下就置买来九分六厘山坡上的人字号缓坡地。他在窑门外垒了一个猪圈，春节后气候转暖时逮回一只猎娃。又在窑洞旁边的崖根下掏挖了一个小洞作为鸡窝，小娥也开始务弄小鸡了。

  这是一段很有趣的文字，她让我们看到一个民国时期的农民是如何靠着勤劳发家致富的，在军阀混战之前，农民并不是完全生活在水深火热之中，象黑娃这样一个家底儿基本为零的人，靠着自己的勤劳，不但可以养活自己和小娥，还有节余，一年的时间可以买上近一亩地，可以想象，照这样的趋势下去，用不了多少年黑娃也可以成为一个地主，不敢说大地主，至少可以和黄老五有一拼。

  和小娥在一起的黑娃是勇敢的、快乐的、坦荡的。

闹革命的黑娃

  在兆鹏的鼓动下黑娃参加了农民运动讲习所，学习到了很多新的东西，当然此时的黑娃已经跟之前的黑娃有很大的不同了，这种不同是思想上的不同，所以要在原上刮一场“风搅雪”。黑娃的风搅雪刮了起来，刮起来一场接一场的运动，运动的主要形式就是斗地主，斗乡约，铡了三官庙的老和尚。这种形式对于今天的人或许不陌生，因为在1966年至1976之间，整个中国大地上发生了无数次类似的运动。

  这些所有的运动对于黑娃和他的兄弟来说都是闹革命，但转过头来想一下，黑娃有闹革命的必要吗？黑娃闹革命的动机是什么？我觉得黑娃并没有闹革命的必要，从黑娃的奋斗可以预期用不了几年黑娃即使当不了地主，但也会有自己的地主，过上温饱自足的生活，真正压迫人的是象嘉轩和子霖这样的地主吗？不是，而是那些狂征暴敛的军阀和无能的政府导致农民的赋税加重，生活拮据，如果真要革命那也应该革那些军阀的命，黑娃们革错了对象。

  1927年国民政府发动了清党行动，也就是四一二事件，国共正式分裂。在大环境的影响下，黑娃和他的兄弟们刮起的风搅雪运动就失败了。黑娃是一个坚定的革命者吗？不是，尽管接受了三个多月的培训，但并没用种下真正的革命意识，否则黑娃在习旅被剿后不应该进山接受当土匪，而是应该继续寻找革命队伍。

  在革命上黑娃与兆鹏不同，黑娃参与革命更多是因为村里的人对他与小娥背后的指指点点，不能够进祠堂，他想通过革命改变这一切，让自己和小娥变得光明正大，这是黑娃内心深处的潜动力，所以黑娃带着兄弟们砸了祠堂，砸了乡约碑，革命对于黑娃来说更象是一时的冲动和头脑发热。

当土匪的黑娃

  黑娃当土匪并没有受到强迫，大拇指给了他来去的自由，这一点上我很欣赏大拇指，能当那么多年的土匪还是有他的智慧的，黑娃当土匪在一定程度是他自己的选择。

  黑娃当土匪还是有他自己业绩的，选择非常合适的时机偷袭了白鹿村，抢了白家，打断了嘉轩的腰，弄死了鹿家的老爷子，还抢过嘉轩岳父的药铺，并放了孝武一马。作为二拇指带着这个团队维持了十数年，也算成绩斐然了。但当大拇指意外死亡之后，黑娃却表现了头脑简单的一面，不但没有找出谁害了大拇指，还把人心弄散了，队伍更不好带了。

学为好人的黑娃

  做了十数年土匪之后，在新妻子的指引下又拿起了书，还拜了朱先生为师，很出乎我的意料，也很让我感动。想读书何时也不算晚，想做好人任何时候也不晚，所以朱先生题字给黑娃“学为好人”。黑娃不只是读书，更多的是通过读书而做人，黑娃写给朱先生的挽词体现了黑娃的转变与进步，“自信平生无愧事，死后方敢对青天”，当然朱先生与师母也给了黑娃最好的评价，那就是黑娃是朱先生最好的一个弟子。

  可世事难预料，学为好人后还带着保安团起义的黑娃却被新政府判了死刑，并与岳维山和田福贤一起执行，难道这就是学为好人的下场吗？

  黑娃这一生波折起伏、大起大落，黑娃有自己的精彩，也有自己的独特之处。黑娃虽然死得早、死得委屈，但他也躲过了之后的种种运动，谁知道这又不是一种特别的逃脱呢？或许朱先生早已知晓这一切了。